青岛琅台风景区（LangyaTerrace），位于山东省青岛市黄岛区琅琊镇东部海滨，台南海中有斋堂岛，西南有慕官岛，西北是越都秦郡的故址琅琊古城；北临龙湾，湾北为5公里长的金沙滩；东北望大珠山和灵山岛，海拔183.4米，是国家AAAA景区，全国重点文物保护单位。

公元前219年，秦始皇第二次巡游天下，登临琅琊山，修筑琅琊台，琅琊刻石便诞生于此年。宋朝熙宁七年（公元1074年），苏轼与擅写篆体的文勋强强联手，将临摹的刻石置于修整一新的超然台上。1573年至1620年间，诸城市知县在台顶修建海神庙和礼日亭，后庙、亭尽毁，仅台基保存完好。1995年8月成立原黄岛区首家股份制旅游企业，负责景区的经营管理、开发建设。青岛琅琊台风景区主要景观有：琅琊文化陈列馆、跺脚沟、琅琊刻石亭等。

1992年，进行大规模恢复性建设，被列为省级文物保护单位。2001年，国家旅游局评定青岛琅琊台风景区为国家3A级景区。2010年，国家旅游局评定青岛琅琊台风景区为4A级景区。2013年入选全国重点文物保护单位。

“琅琊台”一名最早见于《山海经·海内东经》，“琅琊台在渤海间，琅琊之东”。琅琊台非高山峻岭，只有183米，因形状如台，故被冠以“琅琊台”。另有传说，琅琊台很久以前住着两户人家，两家人同一天添了喜，儿子起名叫琅哥，女儿起名叫琊姑。后来恶人要抓漂亮的琊姑，琅哥挺身而出。面对追兵，两人跳入大海。跳海处冒出一座两山紧紧连在一起的山峰，人们说这是琅哥和琊姑变的，后来这山就叫“琅琊台”。

春秋战国时期，琅琊是齐国的重要城邑，齐桓公、齐景公尝游此，数月不归。有载，公元前472年，越王勾践灭吴后，北上称霸，由会稽徙都琅琊，起观台，以望东海。两千多年前，越王勾践迁都琅琊的具体地点至今还存在争议，但迁都青岛市琅琊台的说法被许多研究者认同。据说，越王相中了这块三面濒海、一面接陆的风水宝地，在上面修造了一座观海台。

秦始皇统一中国后，于始皇二十八年（公元前219年）、始皇二十九年（公元前218年）、始皇三十七年（公元前210年）三巡其地，迁民3万户于琅琊台下。大兴土木，修筑琅琊台，以观海望日。于台下修成“阔三四丈”的御路三条。刻石立碑，颂秦功业。祭祀“四时主”。在琅琊台两度遣徐福等方士携童男童女入海求仙。胡亥元年（公元前209年），秦二世登琅琊台，刻诏书于始皇所立石旁。据说秦始皇第一次见到大海，就是来琅琊台的路上。明朝朱厚熜十四年（1535），山东按察使副使王献曾登琅琊台，则是为通海运前来考察沿海，可见当时官员，非因公务，一般并不到琅琊台。万历二十四年（1596），万历援朝第一阶段结束，但朝廷时常会接到前方警报，当时诸城县南端有宋家口、董家口、龙湾口等多处港口，南龙湾巡检司下辖有烽火台，琅琊台三面临海，东、西附近皆有港口和海防墩台，故颜悦道得巡海至琅琊台。爱新觉罗·载湉二十六年(公元1900年)四月的一场大雷雨中此石散落山谷中。1921至1922年诸城县视学王培祜前后两次在琅琊台搜寻碎石，拼合后移到诸城县教育局古物保存所；建国后琅琊刻石被移置山东省博物馆，并于1959年收藏至中国国家博物馆。

青岛琅琊台风景名胜区是1982年国务院公布的第一批国家重点风景名胜区。1993年，青岛市人民政府公布琅琊台为青岛琅琊台风景名胜旅游区。2010年，国家旅游局评定琅琊台为4A级景区。2013年入选全国重点文物保护单位。景区于1994年10月对外开放，1995年8月成立原胶南市首家股份制旅游企业，负责景区的经营管理、开发建设。2017年，青岛西海岸新区旅游体制改革后，景区公司由旅游投资集团控股58%。截至2019年底，景区累计投资5800余万元。

青岛琅琊台风景区因山得名。琅琊山海拔183.4米，东西走向，延伸入海，仅西部与陆地相连。古琅琊台以山体为基，夯土成台，现在南坡的秦朝夯土层依然清晰可辨。站在台上，北望大珠山苍龙入海；南瞰琅琊湾渔舟静泊；西眺青山葱茏、沃野千里；东览黄海浩渺、碧波万顷。因为未经大规模开发，青岛琅琊台风景区周边环境基本保留了原始的自然风貌。青岛琅琊台风景区三面环海，西面接陆，海拔183.4米。台顶平敞，周长150余米，台基面积5.88平方公里，南坡稍缓，北坡陡立。台南海中有斋堂岛，西南有慕官岛，西北是越都秦郡的故址琅琊古城（今琅琊镇）；北临龙湾，湾北为5公里长的金沙滩；东北望大珠山和灵山岛。因山形如台，在琅琊，故名琅琊台。青岛琅琊台风景区依山傍水，景色宜人。冠领琅琊群峰，俯瞰茫茫大海。青岛琅琊台风景区气候温润，风光秀丽，自古就是养生祈福胜地。

琅琊台山势不甚陡峻，阳坡缓，阴坡陡，从东向西逐渐隆起，形成东西长约3公里，南北宽约1.96公里，东低西高、东西走向的多道山梁和主山梁。台基位于东侧，向西过山口与争高山对峙，东、南、北三面濒临黄海，唯西面通陆。珠山低山丘陵分布于胶州湾南部胶南沿海，北为小珠山，南为大珠山，山脊走向为北西向，山地地形地貌与崂山山地相似，由于断裂构造没有崂山区发育，沟谷不如崂山深陡，但由于岩石性质及其风化作用相似，地貌形态亦是多姿多彩，小珠山主峰周围为高丘陵，有许多山峰挺立，北面有灵鹊山，柳南山，仙旗崖，西边为陡楼，翁栏，抓马山，龙雀山，大珠山屹立于胶南县南海滨，花岗岩地貌发育，山势险要。大珠山以南为变质岩构成的低丘陵,海拔高程均在200米以下,其中有几个高丘，琅琊山就是其中之一。

龙湾位于琅琊台东北,大珠山西。湾口在大珠山嘴与斋堂岛之间。口向南,宽12.2公里,面积66平方公里。两侧岩岸。北部滩岸,泥沙底,水深5～14米,有小口子港和古镇口湾。古镇口湾又称曹家溜、龙潭口、崔家潞,位于龙湾北部。缩口圆形,面积19平方公里。琅琊台湾位于琅琊台西,泊里、琅琊镇南。湾口在胡家山前嘴与董家口嘴之间,宽9.9公里,面积26平方公里,水深3～5米。西部岩礁底。东北有大嘴凸出。嘴南为鸭岛,东西有杨家洼湾和陈家湾。杨家洼湾琅琊台湾的东北部。湾口在大嘴与牛石嘴之间。宽2.1公里,东北—西南长3.5公里,面积2平方公里。东北部有拦海坝。湾口东南有鸭岛溜,水深4～7米,海溜湍急是渔船进出湾的主要通道。湾口西侧为岩礁岸,生刺参、石花菜等。北部多滩岸。陈家贡湾位于琅琊台湾的西北部分,湾口在大嘴与小围嘴之间。宽3.3公里,向北延伸5.8公里,面积8平方公里。水深1.5～4.5米,沙底。北部有贡口拦海坝,贡口港。贡口港旧称陈家口或陈家港。

胶南的基岩海岸，除珠山花岗岩海岸地貌特点与崂山海岸相似外，大部分岸段由变质岩构成，海岸地貌形态平缓单调，海蚀崖呈低缓的崖壁状，其高度在5米以下。狭窄的沙砾质海滩与宽阔的沙质海滩分布于不同岸段。薛家岛东海岸烟台前村有长2250米、宽200米的白色沙滩，主要由石英细沙组成。变质岩海岸段，沙源充足，沙质堆积地貌体发育，分布着不同时期的沙嘴、沙坝、贝壳沙堤等。在薛家岛西北岸和崔家潞湾、棋子湾等岩石岸段，以沙质及沙砾质海滩为主，并有Ⅱ级岸堤堆积。琅琊台岩石岸，东部面临开阔黄海水域，波浪侵蚀作用强烈，形成比较陡峭的高海蚀岸。

琅琊文化陈列馆位于琅琊台景区西门东侧的山坡上，黑瓦红柱，飞檐重叠，造型朴拙，古意凝重，是秦汉建筑风格。陈列馆前矗立着《千古一帝秦始皇》的青铜铸像，展现了始皇帝登上琅琊台临风大乐的形象，引导人们一进景区便走向琅琊台的历史文化。陈列馆由序厅、主展厅、回廊组成。序厅展览的是《琅琊台图》、四时主祠模型、古琅琊地区大事年表和琅琊历史变迁图等。主展厅第一层陈列着从春秋至汉朝巡游琅琊的12位重要历史人物的塑像和反映他们在琅琊台活动的壁画及地图；第二层展出琅琊台出土的文物和社会文物。回廊的廊壁上嵌刻着历代名人吟咏琅琊风物的诗词文赋碑刻。

在琅琊文化陈列馆东侧，琅琊台和争高山之间，有一道绿涌翠漩的山沟—跺脚沟。相传秦始皇修筑琅琊台，强征劳役，百姓苦不堪言，人怨天怒。秦始皇白天刑驱百姓筑台升高一层，一夜间台西侧的山头也长高一截。就这样，这边不停地筑台，那边山也不停地长高，琅琊台总是高不过西山。秦始皇怒不可遏，在西山上狠狠跺了三脚，那西山才停止了长高。他跺脚的地方陷成了一道山沟，人们叫它“跺脚沟”。沟底溪水淙淙，溪边野蔷薇丛生密布。沟内到处生长着高大的板栗树，夏季枝繁叶茂，林荫清凉；秋季，果熟落地，游人在路边上就可捡到板栗，给人一份惊喜。

在青岛琅琊台景区的跺脚沟北端，一组秦代风格建筑群落依山而建，这是为纪念开创中日两国人民友好交往的先人徐福而建造的徐福殿。建筑面积871平方米，分前后两殿和东西两庑。前殿正中是徐福塑像，四壁挂着介绍徐福生平和东渡日本事迹的大型工笔画。殿内还展览着国内外关于对徐福研究的著述，后殿和两庑展出文物和名人书画。

设在观龙阁东侧的一个山洞内，分3个展厅展示秦军队的3种作战方阵。这些兵马俑是根据陕西秦始皇陵附近出土的兵马俑缩制的，方阵也依原样布置，阵势奇妙，深藏玄机，将士威武，形象地展示出秦始皇统一天下的军威。

胶南秦御路，是秦始皇登琅琊台时走过的路。从观龙阁向东沿琅琊台北坡的一条鹅卵石路前行200多米，就到了秦御路。现在的御路是1994年在旧路基上重建的。路中间是用黑方砖铺成的平滑路面，两边是用花岗石砌成的台阶，路沿有石雕护栏。路宽6.8米，高135米，共有386步台阶，中间有4个宽敞的平台。在第三个平台东侧有当年重修御路时开掘出一处古建筑遗址，它由黄色岩石一层层垒砌而成，外形象古埃及的金字塔。登御路，可听到前面人的脚步声非常特别，好象踏在水中似的，与秦得水德之说很巧合。登上了琅琊台顶，纵目四周，但见峰峦群山、沧海大地都在脚下，人离天格外近。

望越楼是一座古楼亭建筑，在琅琊台顶的东侧，亭中立有紫铜锻造的越王勾践铜像，他身披甲，手按腰间长剑，一派志在收拾江山称雄天下的气概。史书记载，越王勾践徙都琅琊后，在琅琊山上起观台，又在台上建了望越楼，以登楼南望古都会稽。望越楼三面环海，又在琅琊台顶最东侧，是观海上日出的绝佳地理位置。

在琅琊台顶的一处土坡前，有一道廊亭，在亭前建有橱窗式的半壁亭保护着削直的土层面。夯土每层厚约6厘米，夯筑纹理十分清楚。它证明琅琊台确是缘山夯土筑成的，是依琅琊山筑起的一座比琅琊山还高的人造山，当年筑台的工程很浩大，使人真正看到了琅琊台是中国古代劳动人民创造的一个奇迹。

在琅琊台顶南侧的一个平台上，有一座琉璃瓦盖顶的亭子，亭内是秦琅琊刻石的复制碑，这就是琅琊刻石亭。琅琊刻石立于秦始皇第一次巡游琅琊时，内容是歌颂其伟业盛德，共497字；胡亥来琅琊时又在该刻石旁加刻诏书以彰明先帝功德。两次均由李斯撰书。后来，琅琊刻石被毁，碑文只剩下二世诏书部分。琅琊刻石现存于北京历史博物馆，高129厘米，宽67.5厘米，厚37厘米，刻辞13行，86字，是中国现存最早的刻石之一，具有很高的历史文化价值。置于琅琊刻石亭里的刻石碑，是根据中国历史博物馆珍藏的琅琊刻石原件复制的。

鲸馆既是青岛琅琊台风景区的一个重要景点，又是一处青少年科普教育基地。鲸馆展示的鲸的标本，是1995年在鲸馆西侧海滩上搁浅的一头幼鲸。当地政府和科研部门对鲸在琅琊台下出现十分重视。经专家对鲸进行多方面鉴定研究后解剖，将鲸皮和鲸骨制成鲸标本。胶南市人民政府筹资建起了这座鲸馆。它主体两层，侧体三层。在第一层，展出鲸皮标本。在第二层，展出鲸骨标本，还有其他近200种海洋生物标本，其中有国家一级保护动物中华鲟和国家二级保护动物江豚属、海豚、海龟等的标本。

龙湾在台北坡下，长5000多米，沙滩平坦，海水碧蓝，有“碧波、银浪、金沙滩”之美誉。沙滩中段有一水道，接通沙滩后湖，俗称龙王溜。龙湾的名字源于一个美丽的传说：当年秦始皇为求神仙，用驱山铎（鞭）移山填海，龙王派其小女儿登陆，在琅琊台下与秦始皇相遇，二人发生爱情，共同生活了3年。后伺机偷走驱山神鞭逃回龙宫，行至台北龙王溜生下一子。后人遂称该水道为龙王溜，海湾为龙湾。该海湾南连琅琊台，北接大珠山，背依琅琊古城，盐田、虾池、芦苇、绿叶点缀其间，风光秀丽异常，是开发旅游度假的佳地。

从琅琊港码头乘船向东南行0.9公里，就到达那绿树红瓦的海岛，它因“秦始皇登琅琊时，侍从斋戒于此”而得名。斋堂岛南北1.6公里，东西0.25公里，岸线周长5.18公里，面积0.4平方公里。它分南岛和北岛，中间由一道狭窄的沙丘连接。北岛平坦，有居民300多户，以渔业为主，村中居民都是海岛渔家。村西边是泊渔船和渡船的海岸港湾。村东边潮间带礁石嶙峋，退潮时到那里赶海：拾螺、捉蟹、碰海蛎子……南岛是一座海拔69米的小山，山上青松葱笼，林间有绿荫野径。环岛山岩陡峭，有许多奇险的景致，也有多处适宜执竿垂钓的好地方。山南头海边的黑石洞和随潮涨潮落而显露隐没的彩画礁石，别有意趣。山顶一座高11.8米的灯塔，建于上个世纪50年代，为海岛点染出一种历史气氛。

台西南海中，与传说中沉没的石河县同出一海湾，小于斋堂岛，平坦多沙，上多药材，旧有神像，传秦始皇从官在岛上沐浴斋戒，故名沐官岛。岛上有传说的始皇洗澡处和神泉遗址。

2019年，青岛琅琊台风景名胜区配合青岛国际啤酒节宣传并推出门票优惠政策；定期开展讲解员文化知识、业务知识、普通话练习等培训，增加旅游团队接待能力；实时了解旅游动态，对接各旅行社、酒店、媒体等资源，定期走访旅行社，制定旅行社门票合作协议。与龙湾温泉、王家台后村、斋堂岛等周边资源相结合，进行资源置换。同年，青岛琅琊台风景名胜区启用游客服务中心、琅琊阁广场等项目，投入运营电子系统、无线网络、空调设备、变电箱、厨房设备等，观光车和检票处有序运营，完成A级厕所新建、改建项目以及公厕外墙刷新、屋顶修缮、内部设施修整等项目，启用停车场出入口管理系统，完成导向牌、垃圾箱（桶）增设项目，完成景观、刻石维护完善以及护栏安装、粉刷等景观提升建设。

青岛琅琊台风景区拥有丰富的旅游历史文化，主要是秦文化和方土文化。秦文化：秦始皇统一全国后，为巩固其统治，拟在远离西安的齐楚之地建立一个政治经济中心作为陪都。他选定农业发达、海路交通方便，又是东部五大海港之一的琅琊台。据李斯等深知“相宅”之理的大臣看，琅琊是一处难得的风水宝地。尤其是大珠山龙脉，使空中“云龙”和海上“海龙”两处奇景相集聚，成为自命人龙天子的秦始皇最理想的巢居之地。因此，他决定从外地迁来百姓三万户，免除他们十二年赋税徭役。但秦始皇建设琅琊陪都的设想未能实现。方土文化：《史记卷二十八.封禅书第六》载：“八神将自古而有之，或曰太公以来作之”。琅琊即现山东省胶南市琅琊台。四时是自然界最大的变化，影响阴阳变化，是客观世界最根本的自然规律。中国是农业历史悠久的国度，四时主神成为上自帝王下至百姓都崇拜祭祀的神，祈求它保佑农业生产丰收和百姓生活幸福。因此主管农业的四时主神在八主神中居十分重要的地位。

任何民族和地区的文化都有相当浓烈的饮食色彩，青岛琅琊台风景区也不例外。西施舌，一种珍贵的海滩贝类，黄岛区是主产区，所产西施舌多次送往北京作为国宴之佳肴。琅琊台酒，因琅琊台而得名。据传，琅琊台酒的酿造始于春秋末期的越王勾践。勾践继王位初，终日以酒为伴，常常酩酊大醉，不理朝政。吴越相战，越兵败会稽山，勾践被迫入吴为人质。勾践痛定思痛，从大夫范蠡、文种建议，卧薪尝胆，终灭吴复国。茶。琅琊台，原名“琅琊苔，”即茶叶王国的传世瑰宝——玉牡丹。有诗赞美她：“一片翠绿一片荫，幽幽秀竹村。”

民俗文化是旅游文化的基础部分，也是旅游者最感兴趣的部分之一。旅游者可从当地民俗中获得新奇特意的体验和感受，满足猎奇的心理需求。青岛琅琊台风景区也有着自己的特殊民俗文化。此地的人以海为生，民俗也自然与海文化有关。每到春节，出海人家家家都要在院子里挑起竹竿挂上红旗，用以为自家的渔船照明指路，避免在茫茫大海中迷失方向。出船在海上饭碗需敞口向上，以象征渔船平平稳稳，不会翻船；每次吃完饭将筷子重重地摔在饭桌上，以表示满船的鱼虾蹦来蹦去，满载而归。

历史上不仅有多位统治者对琅琊台赞不绝口，更有历代文人墨客对其撰文赋诗。唐朝诗人汪遵《东海》诗中写道：“漾舟雪浪映花颜，徐福携将竟不还。同舟危时避秦客。此行何似武陵滩。”作者把徐福入海不归比作陶渊明《桃花源记》所写的武陵郡渔人避秦乱而移居桃花源之事。一生喜好探幽访奇的浪漫主义大诗人李白，其《古风》（三）赋的正是“徐载秦女，楼船几时回”；唐朝开元进士熊曜在《登琅琊台观日赋》中写到“秦东之门，天地一空。直见晓日，生于海中。赤光射浪，如沸如铄。惊涛连山，前拒后却”，逼真地描绘了琅琊日出的壮丽景象。宋朝知密州军州事苏轼作《书琅琊篆后》“夫秦虽无道，然所立有绝人者，文字之工，世亦莫及，皆不可废”，表达了对李斯小篆的欣赏之情。清朝诸城文人李澄中在《艮斋笔记》中写到：“登州蓬莱阁下有海市，琅琊台下亦有之。将市，必东南风微起。久之，城郭、雉、楼橹具焉。”当地人称这种海市蜃楼现象为“喧呼山”。

2023年12月1日，山东省文化和旅游厅发布通告：​为加强旅游景区质量管理，提升旅游景区品质，净化旅游消费环境，依照中华人民共和国国家标准《旅游景区质量等级的划分与评定》和《山东省旅游景区质量等级管理办法》，根据4A级旅游景区年度复核结果，省文化和旅游厅决定，对复核检查严重不达标或存在严重问题的22家4A级旅游景区处理。其中青岛琅琊台风景区在内的16家景区责令整改处理，限期6个月。

青岛琅琊台风景区的门票为50元/人。

景区西门—游客中心—琅琊文化陈列馆—跺脚沟—徐福殿—龙王殿—云梯—观龙阁—陶管—秦兵马俑布阵馆—胶南秦御路（未开放，遥望）—琅琊刻石—群雕—夯土层保护亭—琅琊刻石亭—望越楼—返程。

青岛市市民可以乘坐隧道公交5、6、7、8路，在灵山卫公交枢纽站换乘306路在终点站西海岸新区汽车总站下车，然后换乘501路即可到达青岛琅琊台风景区。外地游客可以途经沈阳—海口高速公路、204线国道、日东高速公路、青岛滨海公路等主要干道按交通指示到达景区。