郭元振（656年-713年），名震，字元振，以字行于世，魏州贵乡（今大名县）人。唐朝武将、宰相。

郭元振出身于太原郭氏，少时风流倜傥，身怀远大志向。十六岁入太学，十八岁进士及第，授通泉（今四川射洪）县尉，后因进献《宝剑篇》得到武则天赏识，历任右武卫曹参军及奉宸监丞。万岁通天元年（696年），郭元振出使吐蕃，上疏离间吐蕃之策，后迫使吐蕃大将赞婆归降，次年因军功升任主客郎中。大足元年（701年），吐蕃、突厥联军进犯武威郡（今甘肃武威），郭元振出任凉州都督，逼退联军，其治理凉州五年，西拒吐蕃，北御突厥，大兴屯田，促进凉州安定发展。神龙二年（706年），郭元振升任左骁卫将军兼检校安西大都护，并与西突厥乌质勒部通好，后出任金山道行军大总管。李旦李旦继位后，郭元振被召为太仆卿，次年升任吏部尚书、同中书门下三品，爵封馆陶县男，后改任朔方军大总管，修筑丰安（今宁夏中卫）、定远城（今宁夏平罗）。先天二年（713年），复任同中书门下三品，后助李隆基李隆基诛杀太平公主，因功被封为代国公。同年十月，玄宗李隆基前往骊山巡视军队，因军容不整被流放新州，后因玄宗上尊号被特赦，改任饶州司马，不久郭元振病逝于赴任途中，终年五十八岁，后被追赠太子少保。

郭元振才华出众，著有文集二十卷，《定远安边策》三卷、《安邦策》一卷及《九谏书》一卷，此外《全唐文》收录其奏疏五篇，《全唐诗》收录其诗作二十三首。刘昫在《旧唐书》中认为，郭元振以儒生之身出任武将，驱逐游牧民族的威胁，维护国家昌盛太平，可谓以武功及文德治理天下。

郭元振，名震，字元振，其以字被后世所熟悉。他出身于昌乐郭氏（为太原郭氏的一支），祖籍为阳曲县，因其祖父曾任相州（治今南阳市）汤阴县县令，于是郭氏定居于魏地，后郭元振出生于魏州贵乡。其父郭爱（亦作郭善爱）曾任济州（今菏泽市）刺史。郭元振自幼风流倜傥、生性豁达，身高七尺，容貌雄壮，身怀远大志向。

李治咸亨二年（671年），郭元振十六岁时进入太学，并与薛稷、赵彦昭成为同学，家人曾送来四百贯钱财作为学费。当时，曾有身穿丧服者前来敲门，因其祖上五代未能安葬，无钱治丧请求接济，郭元振听闻后没有询问对方姓名，将其钱财分文未留，全部赠送给对方，此事遭到薛稷等人冷言讥讽。但郭元振却开心愉悦，认为救济他人是大事，不应该遭受嘲讽。

咸亨四年（673年），十八岁的郭元振参加科举，进士及第并获评为高等。当时科举及第的官员都以担任校书郎为荣，郭元振却请求担任地方官，于是被外授通泉县尉。郭元振不拘小节、身怀狭义之气，曾私自铸造钱币，多次劫掠卖掉辖区内上千人，并用钱财接济门客，百姓对他非常厌恶。武则天知晓此事后，将郭元振召回并准备将其治罪，两人交谈之后，武则天十分惊奇，认为他非常有才华，于是向其索要文章。郭元振将其创作的《宝剑篇》呈上，武则天读后赞叹不已，下诏令学士李峤等人传阅，并授予郭元振右武卫铠曹参军之职，不久后晋升为奉宸监丞。

万岁通天元年（696年），吐蕃因在素罗汗山大败天授军队，后派遣使者向唐朝请求和亲，武则天派遣郭元振出使吐蕃，顺势勘察吐蕃国内情形，吐蕃大将论钦陵要求武周从安西四镇撤兵，吐蕃要占领十姓突厥的疆土。郭元振认为安西四镇、十姓突厥与吐蕃分属不同民族，吐蕃要求武周撤军，这是要有兼并之意。但论钦陵却说，如果吐蕃贪图土地的话，可以向东攻打甘州、武威郡，不会求取万里之外的土地。因双方意见不一，吐蕃派遣使者跟随郭元振入朝提出请求。

因武周朝廷对吐蕃要求犹豫不决，郭元振上疏朝廷，认为吐蕃与突厥默啜可汗的归附，对武周十分有利。吐蕃谋求十姓突厥之地，解除安西四镇的武周军队，这是不能轻易答应的事情，但如果直接拒绝吐蕃的请求，便会造成严重边患，应当用计拖延吐蕃，不能断绝和好的希望。同时郭元振也认为，天授的外患是十姓突厥和安西四镇，内患是甘州、凉州、瓜州县和酒泉市等地。后郭元振建议朝廷，告诉吐蕃大将论钦陵，朝廷并非吝啬安西四镇，而安西四镇是为扼守吐蕃要塞，分散吐蕃的兵力，使其不能东侵。吐蕃如果没有东侵的打算，应当归还吐谷浑和青海省故地，武周将突厥俟斤部落还给吐蕃。这样便能够堵住论钦陵之口，也不能令双方断绝关系，如果论钦陵未能赞成，也是吐蕃无理在前，而且西域归附已久，其对武周的情义，不能与吐蕃同日而语，因此不能放弃西域，伤害西域诸国之心，这种做法不是控制四夷的良策。

武则天赞同实施郭元振之策，此后郭元振再次上疏，他认为吐蕃国内百姓深受徭役之苦，都愿意与武周议和，而大将论钦陵欲瓜分安西四镇，只想统兵掌控政权，不想归附。如果朝廷每年都向吐蕃派遣使者通好，而论钦陵不听命的话，吐蕃百姓对论钦陵的怨恨就会日益加深，将来他想要动员百姓东扩也会越发困难。这是逐渐离间之策，必会使得吐蕃国内君臣猜忌产生祸乱。郭元振的上疏得到武则天的完全赞同，此后数年时间，吐蕃君臣果然相互猜忌。

圣历二年（699年），吐蕃国内大乱，赞普统兵征讨论钦陵，最终论钦陵兵败自杀。同年四月，论钦陵之弟赞婆及其兄长之子莽布支率领部众一千余人归顺武周，武则天派遣郭元振与河源军大使夫蒙令卿统兵前去迎接，武则天任命赞婆为特进与归德王。论钦陵之子弓仁，也统率所属吐谷浑七千部众投降武周，并被武周朝廷任命为左玉卫将军与酒泉郡公。后吐蕃大将莽布支率部攻打武周，被武威郡都督唐休璟率部击败，而郭元振参与军事谋划，因功被授予主客郎中之职。

大足元年（701年），吐蕃与突厥联军攻打武周，连破十余座城池，围逼凉州。武则天正在长安洛城门举办宴会，听闻边疆战事后，拜郭元振为凉州都督兼陇右诸军州大使，急调关中五万军队，号称二十万，奔赴河西前线御敌。郭元振率部抵达凉州后，吐蕃、突厥联军听说郭元振威名果断退兵。当时凉州疆域南北只有四百余里，吐蕃与突厥经常犯边，凉州百姓深受其苦，于是郭元振在凉州南境口修筑和戎城（今古浪县），北境沙漠中修筑白亭军（今甘肃民勤东北部），控制交通要道，并将凉州疆域扩展到一千五百里，从此之后吐蕃、突厥再也无法前往州城侵扰凉州军民。

此外，郭元振又下令让甘州（今张掖市）刺史李汉通兴兵屯田，充分发挥当地河流优势发展农业，使武威郡实现数年丰收，军粮可供军队消耗数十年。屯田之后，凉州地区粮食价格由每数千钱降低到一匹绢布兑换数十斛。郭元振直隶凉州五年时间，因其善于安抚百姓、抵御边患，使得四夷尊敬仰慕，又因其令行禁止，军纪严明，令凉州军民牛羊遍野，境内路不拾遗。

神龙二年（706年），郭元振升任左骁卫将军兼检校（代理）安西大都护。由于西突厥乌质勒部落强盛起来，欲与唐朝通好，于是郭元振亲自前往西突厥牙帐商讨军事。当时天降大雪，郭元振亲自站立于牙帐之前，与西突厥首领乌质勒商讨通好之事，不久后，大雪逐渐深厚寒风凛冽，但郭元振未曾移动一步，但乌质勒因年老体衰，不能够抵御风寒，会谈结束后便病逝了。乌质勒之子娑葛认为这是郭元振故意杀害其父，便欲统兵突袭唐军。唐军副使御史中丞解琬获悉娑葛的谋划，便劝说郭元振连夜逃走，但郭元振认为他以诚信待人，不应该怀疑畏惧，并且他们都身处敌营，又能往哪里逃跑，于是他安心躺在营帐之中。

第二日，郭元振身着素服亲自前往营帐吊唁乌质勒，路上遇到娑葛的手下士兵，他们不知道郭元振的来意，便不敢轻举妄动，并将他迎入帐内。郭元振进入营帐，亲自吊唁乌质勒并赠送礼品，大声哀哭，为其丧事留驻数十日。郭元振的诚意打动娑葛，于是娑葛派遣使者向唐朝献上五千匹马、二百头骆驼以及十余万头牛羊。后郭元振因功被任命为金山道行军大总管。

景龙二年（708年），娑葛代领乌质勒统率部众后，他与其父乌质勒的部将阙啜忠节不和，两人多次相互攻击。但因阙啜忠节实力弱小不能抵抗娑葛，于是金山道行军总管郭元振上疏奏请李显，希望朝廷召其入京担任宿卫，同时将其部众安置于瓜州县（今甘肃安西东南锁阳城）与敦煌市（今甘肃敦煌）一带，唐中宗下诏赞成郭元振之策。阙啜忠节率领部众行至播仙城（今新疆且末西南）时，他与天宝经略使、右威卫将军周以悌相遇。周以悌劝说阙啜忠节不要入朝，认为他孤身入朝恐有性命之忧，并建议他贿赂宰相宗楚客与纪处讷，准许其留驻西域，同时奏请唐廷派遣安西兵马联合吐蕃攻打娑葛，另立阿史那献为可汗招抚十姓突厥，这样他既能报仇，又能保存部落，还不用入朝受制于人。阙啜忠节听从周以悌的建议，派遣使者贿赂宗楚客与纪处讷，同时率部攻取于坎城（今新疆策勒县），俘获大量金银财宝及牲畜。

同年，郭元振听闻阙啜忠节的消息后，立刻上疏朝廷劝阻此事。他分析当时的局势，认为如果将吐蕃引入西域，必然会后患无穷，而且阙啜忠节欲册立的阿史那献，也不能改变突厥局势。但是朝廷并未采纳他的建议。宰相宗楚客等人接受阙啜忠节的贿赂后，便建议朝廷派遣使者御史中丞冯嘉宾前往西域安抚阙啜忠节，并任命御史吕守素处理安西四镇事务，同时由牛师奖出任安西副都护，统领甘州及武威郡兵马，并征发吐蕃兵马共同征讨娑葛。娑葛在长安的使者获悉宗楚客的计谋，便立刻驰报给娑葛。

十一月，娑葛自立为可汗，并派遣其弟遮弩等将领发兵两万攻打唐军，兵分四路分别攻打安西、拨换（今新疆阿克苏）、焉耆及疏勒。由于娑葛兵锋强盛，郭元振屯兵疏勒，并于河口设置栅栏坚守。当时阙啜忠节正在计舒河口（今新疆库车东南）迎接天宝安抚使节冯嘉宾，娑葛派兵前去偷袭，一举生擒阙啜忠节并杀死冯嘉宾等人，而吕守素也在僻城（今新疆库车附近）被杀害。不久后，牛师奖率部与娑葛在火烧城（今新疆库车东南）激战，但唐军大败，牛师奖全军覆没，于是娑葛率部贡献安西，彻底断绝安西四镇之路，并遣使入朝，请求处死宗楚客。

宗楚客又奏请李显以周以悌取代郭元振出任安西大都护，并召郭元振入朝欲陷害他，此外任命阿史那献为十姓可汗，派兵进驻焉耆并攻打娑葛。娑葛在唐军将要抵达焉耆时，上书安西大都护郭元振，认为他与唐朝本无积怨，只是仇恨阙啜忠节，但宰相宗楚客却收取阙啜忠节贿赂，欲攻破其部落，如今朝廷又派兵前来，他恐怕此举会重燃战火，令百姓不得安宁，希望郭元振设法阻止唐军。

郭元振对娑葛非常同情，并将此事如实上报朝廷，但此举令宗楚客十分恼怒，竟诬陷郭元振有异心，欲图谋不轨，于是将其召回京师治罪。郭元振再派其子郭鸿回京详细奏报详情，并以西域尚未安宁为由乞求留守，不敢返回京城。此后，引发此事的周以悌被流放博白县（今广西博白），郭元振再次出任安西大都护，朝廷派遣使者赦免娑葛之罪，并册封其为十四姓可汗。

景云元年（710年），李显病逝后，临淄王李隆基发动政变诛灭韦皇后集团，宗楚客等人因是韦后同党一同遭到诛杀。李旦李旦继位后，郭元振被召回京师并被拜为太仆卿，并加授银青光禄大夫。郭元振离开西域时，安西各部落酋长甚至以刀划面、痛哭相送，他刚到玉门关，距离武威郡还有八百里时，城中百姓便备好酒水相迎。次年（711年），郭元振升任同中书门下三品，并接替宋璟出任吏部尚书，不久后转任兵部尚书，并爵封馆陶县男。同年冬，郭元振与好友韦安石、张说等人一同被罢免相位。

先天元年（712年），唐睿宗李旦退位后，李隆基李隆基继位。后郭元振被任命为朔方军大总管，他率部修筑丰安与定远城，使其成为唐军戍边驻守的场所。次年六月，郭元振复任宰相，出任同中书门下三品，后因萧至忠、窦怀贞等人依附于太平公主集团，欲暗中谋划发动政变，但李隆基统率羽林兵诛杀太平公主集团，李旦李旦登临承天门，而郭元振亲自统率部众护卫太上皇睿宗李旦，并在中书省连续宿卫十四天。后郭元振因参与诛杀太平公主之功被封为代国公，实封四百户，赐予郭元振其中一个儿子为官，并赐物千段。不久后郭元振又兼任御史大夫天下行军大元帅及朔方郡道大总管，北御突厥，但并未赴任。

先天二年（713年）十月，李隆基前往骊山巡视军队，并亲自擂鼓助威。郭元振出列奏报事务，此举扰乱了军容。玄宗李隆基因军容不整，非常生气，便欲斩杀郭元振，后因刘幽求、张说在玄宗李隆基马前劝谏，这才因郭元振立有大功而赦免死罪，被流放于新州。

十一月，因群臣上表奏请玄宗李隆基加尊号为开元神武皇帝而大赦天下，下诏特赦郭元振，认为他立有保护社稷的功劳，仅因阅武时军容不整而遭受流放，应该酌情启用，并被任命为饶州司马。郭元振自认为功勋卓著却无法实现愿望，心情抑郁，并在赴任途中病逝，终年五十八岁。开元十年（722年），唐廷下令追赠郭元振为太子少保。

根据《新唐书·艺文志》记载，郭元振著有《定远安边策》三卷、《安邦策》一卷、《九谏书》一卷、《郭元振集》二十卷（一说为二十二卷），今已散佚。

《全唐文》收录其奏疏五篇，为《离间钦陵疏》《论阙啜忠节疏》《劾赵彦昭韦嗣立韦安石奏》《上安置降吐谷浑状》及《论去四镇兵疏》。

《全唐诗》录存其诗作二十三首，编为一卷，为《古剑篇》（亦作《宝剑篇》）《寄刘校书》《塞上》《春江曲》《同徐员外除太子舍人寓直之作》《王昭君三首》《子夜四时歌六首》（包括《春歌》《秋歌》《冬歌》各两首）《二月乐游诗》《十月乐游诗》《萤》《蛩》《云》《野井》《米囊花》《惜花》《莲华》。

郭元振现存诗歌占比最大为咏物诗，共有七题，几乎都为托物言志之作。如《古剑篇》借歌咏龙泉剑抒写其理想抱负与怀才不遇的不平，《野井》抒写其兼济天下的志向。同时，郭元振的咏物诗不仅寄托其理想抱负，还用于讽刺社会丑恶现象，如《米囊花》讽刺无才无能、对社会毫无贡献却又安富尊荣的庸碌官僚。

此外，郭元振的乐府小诗展现其学习民间文学的特点，而《春江曲》也颇得南朝乐府神韵，边塞诗《塞上》描写其在边关担任统帅的感受，展现出沉重的责任感，这些作品都显示出郭元振具有多样性的诗歌风格。

唐大历十四年（779年），李豫平定唐朝建立以来的功臣，兵部尚书代国公郭元振与李孝恭、尉迟敬德、程咬金、秦琼、苏定方等二十四人被定为功臣第二等。

唐建中元年（780年），李适平定前代功臣，郭元振与裴寂、刘文静、长孙无忌、李靖、李勣等三十四人为评为功臣上等。

唐建中三年（782年），唐德宗李适追封古今六十四名将配享武庙，兵部尚书同中书门下三品代国公郭元振名列其中，唐朝其他入选名将包括李孝恭、尉迟敬德、苏定方、裴行俭、张仁愿、张齐丘、王晙、王孝杰与郭子仪。

唐大中二年（848年），李忱将郭元振与、裴寂、刘文静、马周、张柬之等三十七人图形于凌烟阁。

北宋宣和五年（1123年），宋室依照唐朝惯例，追封古代七十二位名将配享武庙，其中便包括郭元振。

北宋张预编撰的《十七史百将传》中，郭元振位列其中。

后晋刘昫在《旧唐书》中认为，郭元振以儒生之身出任武将，驱逐游牧民族的威胁，维护国家昌盛太平，可谓以武功及文德治理天下。

北宋欧阳修与宋祁在《新唐书》中认为，郭元振功劳卓著气节坚固，但其一次跌倒便不能翻身，其早亡是大的遗憾。

李旦李旦认为，郭元振为人正直，齐名于名相宋璟，治理朝政能力超过名相姚崇，而其谋略能力更在其上。

李隆基在《赏定策功臣制》中认为，兵部尚书、同中书门下三品郭元振，拥有卓越才能，气度宏亮，治国理政与创作文章，身怀王佐之才，出将入相，属于才智杰出之人。

唐朝宰相张说在《兵部尚书代国公赠少保郭公行状》认为，郭元振的文章具有超脱世俗的气度，被当世之人所器重，他少时身负不居人下的意气，胸怀磊落。巴蜀为官时，不注重名节礼法。为人言行忠诚正义，生活俭约。

天宝学者刘肃在《大唐新语》中认为，郭元振、薛讷、李适之等人，都是凭借在边疆立功，后进入朝廷中枢处理政务。

唐朝诗人杜牧认为，唐朝郭元振、李靖与历史上的韩信、周瑜、诸葛亮等名将，都是当时的人杰，他们所使用的计谋，全部都是顺应时代的神奇秘计，对内定下奇策，对外建立功勋。

学者李青峰认为，郭元振历仕武则天、李显、李旦和李隆基四朝，其在任职期间，文韬武略都取得建树，尤其在治理边疆及民族关系处理上，在当时百姓中颇有口碑。

学者张永山等人在编撰《中国军事通史》中评价，郭元振守边多年，虽然没有显赫战功，但其以建设、安抚见长，以诚信对待边疆少数民族，受到少数民族的爱戴，其对稳定边疆、维护国家统一方面，具有重要作用。

郭元振年少之时，容貌俊美，颇具才华。当时宰相张嘉贞想要将召郭元振为女婿，郭元振认为张宰相家中有五个女儿，他不知道美丑，并认为这不是仓促之事，他需要仔细考虑一下。张宰相告诉郭元振，他的五个女儿各有姿色，他也不知道该将哪个女儿嫁给他，但他认为郭元振长相俊美，不是非常之人。他打算让五个女儿每人都手持一条丝线，并用帷幔遮挡起来，然后让郭元振随便选择一个，这个女儿便会许配给他。郭元振听说后欣然同意，于是选择了其中一条红丝线，就这样他得到张宰相的第三个女儿，而此女果然非常漂亮，最终她跟随郭元振富贵起来。

郭元振最初担任梓州射洪县令时，征收税款贪得无厌，甚至劫掠辖区内百姓将他们卖掉成为奴婢。这件事情被武则天听说后，立刻派遣使者没收郭元振的家财，发现他家中仅有数百卷书籍而已。武则天询问郭元振将贪污劫掠的财产的去处，这才知晓他已经将财产全部接济他人，对此武则天感到出奇并将他赦免。此后郭元振出任武威郡都督，在他治下百姓路不拾遗，周围属国部落听闻此事后前来朝献物品。

郭元振曾隐居于山中，某日夜晚，有个脸庞似盘面的人，怒目而视出现在灯光之下。郭元振看到后神色自若，整个人毫无惧色，于是提笔在其物面之上便题写了一首诗，这首诗为“久戍人偏老，长征马不肥”，同时郭元振还专门备注这是他的警句。这首歌题写完毕后，他还大声吟唱起来，之后这个怪物才离开。不久后，郭元振跟随樵夫外出闲逛，看到一个巨大树木之上有一个白木耳，就见它像斗一样大，走进一看，郭元振题写的诗句还在上面。

郭元振考进士落榜后前往汾州，某天，因天色太暗迷了路，后来看到远处有灯光，便直奔那里。走了八九里路，看到一处大宅子，他便走了进去，宅子内灯火通明，桌上摆满饭菜，却没有一个人。突然郭元振听到东阁传来女子哭泣声，便走过去询问。听到有人问话，女子说她父亲贪图钱财，将他供奉给神灵乌将军，她因为害怕才哭泣。她说如果郭元振能够救他脱离灾难，愿意终身做他妻妾。郭元振听后十分愤怒，询问得知乌将军二更过来，于是他便等待乌将军。不久后，祠堂门前火光照耀，有两拨人走进院内，随后将军才下车，带着侍卫走进院内。郭元振让仆人通报说郭秀才拜见，然后郭元振出来作揖，并说要给他在婚礼上做傧相，将军听后很高兴，两人坐下一起吃酒。郭元振利用给他端鹿肉之机，用刀割断将军手腕，将军大喊着跑掉了。郭元振追了出去什么也看不到，返回后看到将军的手是个猪蹄。

这时外面传来哭声，原来女子父母等人前来收尸，他们看到女子还活着十分吃惊，当他们得知郭元振伤了乌将军后十分生气，认为神灵会因此降下灾害，并要将他送去官府治罪。郭元振认为神灵应该降下福报，而它残害百姓，如果是神的话，怎么会是猪蹄，上天也不会派遣这种祸害为百姓祈福，并劝说百姓除掉祸害。在他的劝说下百姓们愿意帮他除妖，于是郭元振等几百人带上武器，循着血迹追了出去。他们追了二十里，发现一个墓穴，众人围着挖了起来，只见下面有间大屋，里面有头猪缺少左前蹄。这时猪妖看到有人便要跑，最后被众人打死。女子告别父母要跟随郭元振而去，郭元振劝说女子没有效果，最终便娶他为妾。