加查县，中华人民共和国西藏自治区山南市下辖县。地处西藏自治区东南部、雅鲁藏布江中游，分布于雅鲁藏布江南北两岸，东、北与林芝市的朗县、工布江达县接壤；西接桑日、曲松县两县；南与隆子县县毗邻，总面积为4390平方公里。截至2023年，全县辖2个镇、5个乡、74个行政村。根据第七次全国人口普查，全县常住人口为23534人。政府驻地为山南市加查县安绕镇仲巴街1号。

加查县位于藏南雅鲁藏布江中游河谷地带，四面环山，境内多河流峡谷，地势西高东低。加查县是多水系、多湖泊的分布的地区，主要河流雅鲁藏布江占行政区总面积的58%，主要湖泊有拉姆拉措、雍错、江斯拉错等大小湖泊160个。加查县地处高原温带半干旱季风型气候区，冬春两季干燥多风，光照充足，辐射较强，日温差大。加查县的历史可追溯至距今数千年前的原始社会阶段，至公元7世纪，卫、藏地区分为“四如”，加查一带被归入“约如”范围。公元13世纪至16世纪，元、明两朝统治者分别在西藏自治区地区设立行政机构加强统治，公元17世纪，西藏地方政府在加查地区分别设立了加查和拉绥两个宗政权。中华人民共和国成立后，原属西藏地方政府的加查、拉绥两地合并成立加查县，归划山南市领辖。

加查县是以发展农业为主的农牧兼营县，农业是该县的重要经济支柱，主要种植小麦、稞麦、阳芋、蚕豆、油菜等农作物，该县林业资源丰富，河谷地区的核桃是其特色产业，2015年“加查核桃”荣获国家农产品地理标志，2021年成立西藏高原核桃产业研究所。2021年加查县地区生产总值22.64亿元；一般公共预算收入完成6247万元，农村居民人均可支配收入预计完成21797.57元，工业总产值预计完成78639.2万元。

加查县历史悠久、旅游资源丰富，拥有千年核桃林、神湖拉姆拉错、坝乡原始森林等诸多自然景观，噶举派祖寺达拉岗布为首的众多古刹庙宇。此外，加查县还保留着哲巴卓舞、木碗制作技艺、竹器编织技艺等非物质文化遗产项目。因盛产核桃被称为“千年核桃之乡”。

加查藏语是“汉盐”的意思，相传文成公主路过此地时，把一块盐放到了一个洞中，此后洞中就流出了盐水，此地因此而得名“加查”。

距今数千年的原始社会阶段，加查地区就有人类活动。1991年的文物普查中，加查县的冷达、加查、安绕、拉绥等乡镇发现部分石棺葬遗存，这部分石棺葬出土有陶钵、陶罐一类的陶器，结合西藏自治区石棺葬遗存的发现情况分析，有可能属于史前史前新石器时代的遗存。由此推测加查县的历史可追溯至原始社会阶段。

公元7世纪前，西藏地区有12小邦，这些小邦均各自统辖，加查县境内有“达域思莫竹喜”一邦，其中心在现今加查县藏木乡境内。

公元629年，松赞干布在西藏境内建立了统一的吐蕃政权，正式划分行政区划，建立了“六大如”，卫、藏地区分为“四如”，加查一带被归入“约如”范围

公元9世纪，松赞干布建立的吐蕃王朝分崩离析，西藏自治区地区进入了一个漫长的分裂时期，在这期间不同的政教势力在加查一带有所活动，并和当地的割据势力相结合形成新的局面。

在西藏佛教“后宏期”时，加查地区最早出现的重要教派势力宁玛派。公元12世纪前半叶，达波（布）噶举派的创始人米拉日巴尊者两大弟子之一的索南仁钦（即达布拉杰·索朗仁钦）在加查境内的达拉岗布山创建达拉岗布寺，于此在加查地区形成达波（布）噶举派的根本道场，并逐渐发展形成了达波（布）噶举派所谓“四大八小”各支系。

公元13世纪，元朝在西藏自治区地区加强统治，元统治者在此建立萨迦地方政权，设立了十三个万户府，加查地区属恰域万户府管辖。

公元14世纪中叶，帕木竹巴地方政权替代萨迦地方政权，推行宗谿制度，在加查地区设立加查、拉绥、琼果杰三个宗谿。

公元17世纪，明崇祯十五年（1642年），第阿旺罗桑嘉措喇嘛阿旺洛桑嘉措建立甘丹颇章地方政权，该政权延续了帕木竹巴地方政权时期的行政建置，设立加查宗和拉绥谿卡。

中华民国六年（1917年），西藏地方政府在林芝设立工布基巧，管辖加查宗、拉绥谿卡等宗谿。

中华人民共和国成立后，1954年，西藏地方政府将工布基改为塔工基。1956年，自治区筹备委员会成立塔工基巧办事处，加查、拉绥两个宗谿划人塔工基巧办事处的工作范围。同年，分别设立加查宗、拉绥谿堆两个办事处，1957年7月撤销。

1959年5月，按照西藏工委的统一部署，将加查宗与拉绥谿堆合并，成立加查县，划归山南市管辖。6月，正式成立加查县人民政府及相应的下属行政机构，县址设在安绕镇仲巴村。

1960年1月7日，国务院正式命名成立加查县。

加查县地处西藏自治区东南部，山南地区东部，雅鲁藏布江中下游，全县分布在雅鲁藏布江南北两岸，介于东经92°14′~93°07′，北纬28°49′~29°43′之间。东与林芝市地区的朗县交界，南与隆子县相连，西与曲松县、桑日两县接壤，北与林芝地区的工布江达县毗邻。县境最北端在坝乡琼波村，以雪拉山口为界；最南端在郭西卡的吉利普村，以雄拉、浦容拉山口为界；最西端在拉绥乡拉索村，以布丹拉山口为界；最东端在邦达乡热当村，以于龚山中心线为界。总面积为4390平方公里。

加查县处于中纬度、高海拔地区，属高原温带半干旱季风型气候区。县城年平均气温8.9℃，累计年较差14.4℃。平均气温最高月16.4℃（7 月），最低月-10℃（1月）。日照充足、辐射强烈，年平均日照时数2813.7小时，全年日照百分率为64%，区域内无明显夏季。年辐射平均值在每平方米6000 兆焦耳~8000焦耳。加查境内降水主要由印度洋方向的西南季风沿雅鲁藏布江河谷而上形成，具有降水量少且降雨期集中、雨季明显等特点，同时因蒸发量大，而呈现半湿润状态。平均降水量509.44毫米，主要集中在5月~9月，此期间降水量达到467.5毫米，占全年平均降水量的91.76%。10月至次4月降水量仅38.8毫米，占全年平均降水量的7.61%。此外，因全县海拔相差悬殊，地形复杂多样，地势高差导致气候明显的垂直变化，根据气温特点，全县大致可分为五种气候类型。

年平均气温在5.8℃~7.5℃，最热月平均气温大于13.8℃，最冷月平均气温大于4.5℃，≥5.0℃的积温超过2000℃，≥10℃的积温为1200℃，无霜期在100天以上。

在海拔3900米~4200米范围内，年平均气温3.5℃~5.8℃，最热月平均气温11.6℃~13.1℃，最冷月平均气温-4.6℃~7.3℃，≥5℃的积温为1200℃~1800℃，≥10℃的积温超过200℃，无霜期为75天~95天。

在海拔4200米~4800米范围内，年平均气温0℃~3.4℃，最热月平均气温8.5℃~11.6℃，最冷月平均气温 -7.3℃~11.0℃，≥5℃的积温为200℃~1200℃，无霜期达33天~75天。

海拔为4800米~5200米，年平均气温-2.4℃~0℃，最热月平均气温6.5℃ ~8.5℃，最冷月平均气温 -11℃~-13.9℃，无稳定无霜期。

海拔在5300米以上，年平均气温小于-2.4℃，最热月平均气温小于6.5℃，最冷月平均气温小于-13.9℃，属严寒气候。

加查县地质现象较为复杂，境内纵跨冈底斯陆块、雅鲁藏布江板块结合带和喜马拉雅山脉陆块。该县区由雅鲁藏布江南界断裂、北界断和崔久韧性剪切带（为区域上沃卡一谢通门县韧性剪切带东段）将上地壳分为四部分。北部是冈底斯陆块东部的拉萨市地块东段，出露地层有中侏罗统叶巴组片岩、千枚岩和变质火山石、上侏罗统多底沟组大理石和板岩、上侏罗一下白垩统林布宗组砂泥岩、下白垩统楚木龙组灰岩和砂岩及塔克那组灰岩。中北部为桑日一谢通门断块的西端，出露地层有前震旦系念青唐古拉山脉群片麻岩和片岩等、下白垩统比马组安山岩夹砂岩和灰岩、渐新统一中新统大竹卡组砾岩。中南部为雅鲁藏布江结合带，出露地层有上三叠统朗杰学岩群砂板岩、侏罗一白垩纪的罗布莎蛇绿岩群和蛇绿混杂岩。南部是喜马拉雅山脉陆块北部，仅出露了上三叠统涅如组砂板岩。

加查县地处冈底斯山脉—念青唐古拉山与喜马拉雅山大地构造单元之陷凹地带，地貌区域为藏南谷地。全县地势东低西高，高差约1700米，平均海拔3500米。由于第三纪以来地壳的强烈运动，地壳隆起并抬升，加上现代河流的下切侵蚀作用，形成了全县境内地势高耸、重叠嶂的地貌特点，海拔5000米以上的山峰就有180座。聂拉降巴雪山海拔6700米，为境内最高点。河流深切，地形复杂多样，地貌为高山与深切峡谷的混合型。全县可分为三大地区。

该地区包括拉绥、冷达、安绕、加查的河谷地带，由于地壳的抬升、河流深切和横向环流的作用，该地区河流呈蜿蜒状，成为典型的深切曲流，形态上受西岸支沟扇形地的影响，河谷宽窄相间，沿岸有不对称洪积台阶地分布，地势比较平坦开阔，是该县的农作物主要种植区。

该地区主要是南部县境沿线山脊部分，分布在扎古均一雪热一估桑颇创一温错一康沙顶一卓仁一达让以北的高山地区。该地区山峦重叠、逶迤起伏，海拔均在4500米以上，相对高差在1000米以上。在4600米、4800米、5000米三个高度，有山原宽谷地貌出现，少数高达5300米海拔的山峰发育有现代冰川。此外，该地区还有角峰、冰斗、槽谷、冰蚀湖等地形。面积325平方千米。占加查县总面积的72.4%。

该地区分布在河谷地貌南北两边，整体呈现山脊明显，谷地陡峭的地貌特点。面积115平方千米，占全县总面积的25.5%。

加查县共有大小河、沟达265条之多，河流水面面积1400公顷，流域面积2620平方千米，占行政区总面积的58%。河流流程95千米，总落差390米，平均纵比降4.2%。落差大，水流急，水能资源十分丰富。但作为农田灌溉，则因河床下切深，田高水低，而无自流灌溉之便利。

雅鲁藏布江是流经加查县境的主要河流，境内河长92.9千米，境内的河流均属雅鲁藏布江水系，汇集北岸藏木朗、索那、斯布荣、久布荣，南部须弄朗、利绒、达陇绒、苏夏荣、巴玉绒等11条一级支流。

县域东北部的久布荣是该县境内汇入雅鲁藏布江最大的一级支流，流域内主要为牧业、林业用地。全县除洛林、拉绥流城有成片农耕地分布外，其他如索那、斯布荣曲等流域，农耕地面积小，而且呈零星分布，县境内河流水质较好。

加查县境内共有大小天然湖泊160多个，均属冰川湖，主要湖泊有拉姆拉错湖、雍错湖、江斯拉错湖，面积较小、多系滑坡、泥石流、洪积及山崩等物质堵塞河谷而形成的堰塞湖。水面面积达469.07公顷，主要分布在西北和北部的高山地区，海拔在4500米~5000米之间。主要补给水源是冰雪融化，少部分海拔低的湖泊为大气降水补给，湖泊形成年代长，水源水质较好。

加查县冰川面积4340.66公顷，占全县总面积的0.97%，冰川水源年内分配集中，一般为夏季冰川消融期，集中在5月~9月，其中6月~8月占消融期径流量的90%。

加查县共有三座水库，包括热塘水库、冷达水库、龙南水库，其中冷达水库雅鲁藏布江右岸一级支流冷浦曲上，海拔3400米。水库承担着藏区2008亩耕地和930亩林草地灌溉以及下游防洪保护任务。此外，加查县水利资源丰富，有“高原水电站之都”的称号，现共有三座大型水电站，包括藏木水电站、加查水电站以及拟建的冷达水电站。藏木水电站是中国第一座建在雅鲁藏布江干流上的百米高坝水电站，第一个建设鱼道和鱼类增殖站的水电站，是西藏电力发展史上由10万千瓦级到50万千瓦级水电站的标志性工程。加查水电站是西藏已建成的第二大水电站。2023年6月，加查水电工程荣获“2023年度中国电力中小型优质工程奖”。

加查县共有9个土类、16个亚土类、32个土属、26个土种。高山寒漠土在海拔5000米或5200~5400米处，土层浅薄、砾石较多，至今未开发利用，面积12.69公顷，占全县土地总面积的28.98%。高山草甸土分布在海拔4600米或4800米~5000米的高山中上层，土体中砾石含量高，呈周期性冻融交替。亚高山草甸土分布在海拔4100 米（森林线以上）或4600 米~4800米处，该土潜在肥力丰富，植物生长好，是良好的天然牧场，面积为10.03万公顷，占全县地总面积的22.8%。暗棕壤分布在海拔3300米或3500米~4100米处，土壤表层湿而中下部润，表层的铁被还原下移，至中下部氧化而淀积，以棕色胶膜被于土粒表面，使土壤整体呈现棕色，面积为2.67万公顷，占全县地总面的5.9%。灰褐土分布在海拔3500米至森林线以下的高山下部或中上部地段，同样具有高原土壤特征，质地较粗，细土物质较少，土体中多含砾石，面积有4.14万公顷，占全县土地总面积的9.4%。褐土分布在海拔3200~3500米之间，为加查县基带土壤，面积为1.06万公顷，占全县土地总面积的2.42%。草甸土分布在高山窄谷河溪两侧，地势低平的河湾地段及湖泊周围，因距水源较近且地势平坦，部分已辟为农地。面积为309.25公顷，占全县土地总面积的0.07%。沼泽土分布在河溪两侧和积水注地及河漫滩上，呈小块零星分布，地势低洼，多用于牧地。风沙土分布于雅鲁藏布江两岸河谷阶地上，面积为503.45公顷，占全县土地总面积的0.11%。

加查县全县土地资源总面积达4492.53平方千米，人均25.37公顷，地广人稀。其中耕地总面积为2920公顷，垦殖指数0.65%。林地面积3.48万公顷，该县的土地利用特点是：牧业、林业用地比例大农业用地比例小，其用地的比例为58.9：44.8：1，人均占有牧草地10.42公顷，林地7.93公顷，耕地0.18公顷。由于气候与高海拔原因，该地的未利用土地面积较多，高达43796.25公顷，此类土地尚难以利用。

加查县境内河流较多，水资源非常丰富，全县水资源总量1518亿立方米，人均占有水量86万立方米。由雅鲁藏布江自西向东贯穿全县，其中最大一级支流久布荣流域面积1650平方千米，天然落差1900米，切割深、比降大，总储量达200千瓦以上。

加查县地形复杂，气候条件多，生物资源十分丰富。境内有森林面积34888公顷，灌木林面积96477公顷，草场面积166300公顷，药用植物资源十分丰富，可达300种以上，包括珍贵药材雪莲花、冬虫夏草图、伊贝母等，其中冬虫夏草年平均产量达1500千克以上。主要粮食作物较少，只有冬春小麦、冬春稞麦、玉蜀黍属、荞麦4种，豆类作物3种，油料作物3种，菜类作物20余种。此外，境内雅鲁藏布江两岸盛产苹果、梨、桃、核桃、花椒、杏、山荆子、葡萄等经济林木，核桃产量十分丰富，核桃树有7294株，百年以上核桃树有2300余株，产17.5万克。截至2020年，加查县因地制宜发展核桃特色产业，带动当地农牧民群众人均增收1000元以上。

加查县境内发现的矿种有铁、金 （沙金、岩金）岩、花岗石、水晶石、石墨、石英、滑石、石灰石等8种，滑石矿储量175万吨。烙铁矿品位高达45%以上，藏木民采矿点从1988年开始，每年开采1000吨以上。砂金矿点平均品位0.079克/立方米，在西贡拉绥矿点成色高达93%。

加查县海拔高、辐射强、日照时间长，年平均日照时数（1978 年至2000 年）为2564.4小时，年平均日照百分率为58%，其中6月至8月均在50%以下，11月至1月均在70%以上。自1995年至2000年，在沿江各乡、村使用太阳能，山区开始使用太阳能照明，至2000年，全县拥有太阳能蓄电池箱70多个。2012年10月，藏木水电站业主生活营地靠太阳能实现采暖和加热。

全县按平均海拔及植被垂直分布特点可分为6大类型，分别是高山寒漠植被、高山草甸和灌丛草甸植被、亚高山草甸和灌丛草甸植被、山地针叶和阔叶森林植被、山地旱生灌丛草原植被、草甸和沼泽植被。境内主要乔木树种有：高山松、白桦、糙皮桦、高山栋、山杨、柳、北京杨、毛白杨、云杉、侧柏、桧柏、刺槐等；珍贵药材有冬虫夏草图、天山雪莲花、川贝母、三七、大黄、北柴胡、党参、秦、狼毒、黄牡丹等。其中冬虫夏草、雪莲花属于国家重点二级野生保护植物。

加查县地形复杂多样，森林覆盖面积大，草场宽阔，是野生动物的繁殖和生长的良好生存空间。境内动物种类有主要有麝、狐、狼、獐、马鹿、熊瞎子、棕熊、西藏棕熊、旱、水獭亚科、白唇鹿、艾叶豹、藏羚、金钱豹、藏马鸡、绿尾虹雉等54种，其中不乏珍稀动物，国家一级保护动物4种，如雪豹、白唇鹿、羚牛，国家二级保护动物29种，如猕猴、黑熊、棕熊。

加查县主要自然灾害有旱灾、洪涝、风灾、沙灾、冰雹、雪灾、地震等。

受季风、地形地貌的相互影响和作用，年平均降水量509.44 毫米，蒸发量2209.48 毫米，是降水量的4.34倍，是造成干旱的主要原因，1983年遭受旱灾，受灾面积640公顷，占全县农作物面积的47.4%。

加查境内冰雹年平均发生3次，最多年份发生过7次，1977年7月9日11日，洛林沟两次冰雹农牧业受灾严重，冲毁耕地34公顷、大小桥梁17座、死亡大小畜113 头（只），粮食减产6440千克。1979年6月26日，安绕嘎玉仲巴等公社遭受特大冰袭击，受灾面积520公顷，粮食减产76.80万千克。

雅鲁藏布江及支流两岸流水中冲刷下来的沙粒，在两岸河谷沉积而形成风沙土。全县境内风沙土面积510公顷，由于雨季集中，加上人为砍伐森林等原因，造成雅鲁藏布江两岸水土流失严重，致使土地沙化面积扩大。至2000 年，全县沿江地区地沙化面积达610 公顷。

加查县境内雪灾，一般在每年的3月~4月和9月~1月。易受雪灾地区主要是坝乡、崔久乡、安绕镇的索那和洛林乡的措古、多卡、郭西卡等乡、村。1984年4月13日，连降大雪4天，坝乡、崔乡和安绕镇的索那3个纯牧业乡、村遭受严重雪灾。大雪连续 10多天未融化，受灾地区共死亡2200多头大畜。

加查县位于印度板块和欧亚板块的结合地带，处在桑日—错那活动构造带之间，地震频繁，但大多震级较小，未造成损失。

截至2023年，加查县下辖2个镇、5个乡、74个行政村。加查县政府驻地为安绕镇仲巴街1号。

根据加查县第七次全国人口普查，截至2020年11月1日零时，全县常住人口为23534人。与2010年第六次全国人口普查的23434人相比，增加100人，增长0.43%，年平均增长率为0.04%。其中家庭户7658户，家庭户人口为21733人，平均每个家庭户的人口为2.84人。男性人口为12362人，占52.53%；女性人口为11172人，占47.47%。总人口性别比（以女性为100，男性对女性的比例）。居住在城镇的人口为4946人，占21.02%；居住在乡村的人口为18588人，占78.98%。全县常住人口中，0-14岁人口为5041人，占21.42%；15-59岁人口为16264人，占69.11%；60岁及以上人口为2229人，占9.47%；65岁及以上人口为1453人，占6.17%。

加查县境内的民族主要以藏族、汉族为主，藏族人口为20820人，汉族人口为2293人。除、汉两个民族外，加查县境内还有门巴族、珞巴族、土族、回族等少数民族。门巴族、珞巴族主要是隆子县、错那市等地来县境出家为僧的，也有个别派进县境内的工作人员，其他少数民族人口为421人。

加查方言与拉萨市、山南市其他各县基本相同，但却有其自身的特点。加查方言口语发音多数与文字保持一致，同时也保留了很多古藏语发音。加查县的腹心地区、偏僻的山区及牧民、靠近邻县的地区语言特点又各不相同。拉绥乡的拉索和雅云村距曲松县较近，其不少方言与曲松县相似；邦达和计乡距朗县较近，其不少方言与朗县相似；坝乡和崔久乡的部分村与桑日县、工布江达县较近，其方言与这两个县较相似；还有坝乡多数人员从坝唐、那曲等地迁入定居到此地，其不少方言与加查县不同。因此，加查的语言可大体分为三种类型，即拉绥、邦达、计乡为一类型，坝乡和崔久乡为一类型，加查、安绕、洛林、藏木、冷达乡一带为一类型。

加查地区主要有苯教和藏传佛教，佛教传入西藏自治区后，形成了许多教派，主要有三大教派即宁玛派、噶举派和格鲁派。

在佛教没有传入加查县前，百姓们信仰原始宗教苯教。受到苯教的影响，西藏民俗习惯和藏传佛教中仍保留祭神、立风马旗等苯教的传统习俗和日、月雍仲图案等苯教的标志。至2000年，加查县境内无苯教寺院。

宁玛派吸收了当地苯教理论，是传入西藏的密宗最早与当地融合的教派，由于其早期采取秘密单传，所以没有寺院僧侣组织和系统教义。11世纪后才开始有宁玛派寺庙整理宁玛教派经典，才正式成为一个教派，尊莲花生为祖师。至2000年，县境内有宁玛教派寺庙3座、拉康1座、尼姑庙2座。

“噶举”意为教或教传。噶举派由派远祖确吉洛卓、米拉日巴尊者等人创立，其教系众多复杂。米拉日巴的大弟子达布拉杰·索朗仁钦创建了达布噶举，一直延传至2000年。通常所说的噶举就是指达布噶举，公元1121年，达布拉杰·索朗仁钦建达拉岗布寺，广收弟子，形成达布噶举派的根本道场，他最著名的四个弟子前后建寺收徒，形成了噶玛噶举、蔡巴噶举、拔绒噶举、帕竹噶举四大支系，其中帕竹噶举又分出八个小系，总称噶举“四大八小”。至2000年，县境内有噶举派寺庙、拉康、日追大小共8座。

格鲁教派是宗喀巴·洛桑扎巴大师 （1357年~1419年）在噶当教派的基础上创建的。加查县境内修建或改宗为格鲁教派的寺庙、拉康、日追有29座，其中主要寺庙有两座，即达布夏珠林和琼果杰寺。宋元五年 （1090 年，藏历第二饶迥铁马年），由加乃金顶公布在安绕镇东布村创建白定寺，属噶举教派。南宋绍兴二十三年（1153 年，藏历第三饶水鸡年），嘎玛德松钦巴将白定寺搬迁至仲巴村，取名嘎玛夏珠林寺。天顺一年 (1457 年，藏历第八饶迥火牛年），洛桑扎巴活佛将嘎玛夏珠林寺由噶举教派改宗为格鲁教派，并更名为达布夏珠林寺，该寺是以辩经说法为重点的场所之一，其辩经在全西藏颇有影响。

加查县以农为主的农牧兼营县，农业为该县的重要经济支柱。2021年底，加查县地区生产总值22.64亿元，其中第一产业增加值10152万元，第二产业增加值123138万元，第三产业增加值93160万元。一般公共预算收入完成6247万元；农村居民人均可支配收入预计完成21797.57元，增长13.6%；工业总产值预计完成78639.2万元。2021年全年规模以上工业总产值75855.6万元，实现工业增加值46847.7万元。县域综合实力跃升山南市第3名，农村居民人均可支配收入跃升山南市市第1名。

加查县第一产业以农牧业为主，稞麦良种覆盖率达到100%、牲畜改良2200头，2012年农畜产品销售1862万元，消费扶贫148.72万元。大力发展种植经济果林，主要种植梨树、核桃、桃树、苹果树、中国李、花椒。2021年，加查县第一产业增加值10152万元。

加查县主要有传统手工业加查石锅、加查木碗等。加查石锅厂投资49万元，从2012年10月至2014年3月销售收入18万元，人均增收2000余元。“加查虫草、加查木碗、加查石锅”地理标志商标获得国家知识产权局受理，商标有效注册量居山南市第2。2021年，加查县第二产业增加值123138万元。全年规模以上工业总产值75855.6万元，实现工业增加值46847.7万元。

加查县第三产业以旅游为主，该县积极利用旅游资源，制作旅游宣传推介片，成功举办第十届加查达布文化旅游节和2021“冬游西藏自治区”山南“3+1”精品旅游线路采风活动。接待游客近18.67万人次，旅游综合收入3400.6万元。2021年，加查县第三产业增加值93160万元。

加查县盛产核桃且冬虫夏草图分布广泛，这里的核桃品种多，皮薄、个大、肉质香醇可口。虫草更是世界上品质最好的虫草之一。截至2023年，加查县核桃种植面积达4.5万亩，年产核桃1000余吨，核桃产业成为与加查虫草齐名的支柱性农林产业。2021年与湖北安琪集团签订战略合作协议，在益生菌、核桃肽等深加工产品上开展合作，进一步延长特色产业链条。核桃产量达到1100吨，虫草产量达到2136.18公斤，粮食产量达到7653.11吨。

截至2019年，加查县有各级各类学校25所，其中初中1所，小学7所，幼儿园17所，在校生3287人，专任教师280人。全县6周岁儿童共370人，在校（园）学生370人，学前一年入学率为100%；5-6周岁儿童745人，在校（园）学生723人，残疾在校就读生3人，学前两年毛入学率为97.04%；非农牧区4-6周岁儿童43人，在校（园）学生43人，三年入学率100%。全县7-12周岁适龄儿童共1643人，本地小学在校生1649人、残疾在校就读生19人，小学正常适龄儿童入学率100%，毛入学率100.37%，在校生巩固率100%。全县13-15周岁校内外适龄少年共889人，本地初中在校生915人，残疾在校生12人。初中阶段毛入学率102.81%，在校生巩固率100%。2013年至2023年，十年来加查县持续加大教育投入，累计投入资金2.3亿余元实施90余个学校基础设施建设项目。2021年2月起，坝乡小学安装了供暖设备，供暖面积为3223平方米， 惠及师生201人。

截至2014年，加查县先后建成了县综合文化活动中心、文化广场、青少年活动中心、广电综合楼、7个乡（镇）综合文化站、77个村居农家书屋和16个寺庙拉康宗教点书屋等一大批文化设施。县达布文化艺术中心投资2262万元，建筑面积达8千多平方米，集远程教育中心、数字电影院、电教室、展览室、新华书店总店、县民间艺术团排练场于一体，形成了县、乡、村三级公共文化服务体系。2022年，县乡村三级文化服务中心（站）实现全覆盖，74个村成立文艺演出队，持续免费开放达布文化艺术中心，提升数字电视全覆盖，建成了达布数码影院和哲巴卓舞传习基地。

2018年，加查县人民医院成功创建二级甲等综合医院。2022年，加查县建成了藏医院和66个村级卫生室。

2016年至2021年，累计封山育林、造林29110亩，义务植树6400亩，全面消除了4300米以下的无树村、无树户，实施新一轮退耕还林4100余亩；严守生态红线，规范划定生态红线范围、禁养区，县域草畜保持整体平衡，落实农牧民补奖政策2500余万元。创建自治区级生态村51个，自治区级生态乡镇5个，23个行政村被命名为自治区级生态文明建设示范村。探索生活垃圾无害化处理，改造提升县级垃圾填埋场，逐步推进垃圾分类处理，“户保洁、村收集、乡转运、县处理”的垃圾处理模式有效巩固，建成了县城污水集中处理厂。

加查县2020年上半年社会养老保险、基本医疗征缴率达100%，发放养老金249万余元，城乡居民基本医疗保险报销300人180.52万元。农村居民人均可支配收入21970元，县域综合实力是全市第3名，农村居民人均可支配收入是全市第1名。2021年足额兑现城乡低保资金、临时救助资金等620余万元。成立了7个乡镇残疾人协会；全民参保登记不断巩固，“五大保险”参保率达到100%。

加查县地处高海拔地区，交通运输条件一般，国防公路东西向横贯县境，2012年加桑公路建成，有效缓解了出行难问题；2018年农村客运体制改革，县汽车客运站正式运营；2021年6月底，拉林铁路开通运营。

全县公路通车里程达854.87公里，行政村通达率达100%，开通了城市公交和乡村客运班线；2012年至2022年，全县农村公路总里程由400多公里跃升至700多公里。2016年拉姆拉措湖底公路建设完成，提升了藏东环线旅游的热度，2017年加桑公路油路铺设，加查县同12兄弟县实现了县际通畅。

2021年6月底，拉林铁路开通运营，加查站成为重要站点。拉林铁路起自西藏自治区拉萨市，经山南市贡嘎县、扎囊县、乃东区、桑日县、加查县和林芝市朗县、米林县，终至林芝市区，全长435.48公里。

加查站2014年12月中旬动工修建，2021年6月25日随拉林铁路开通运营投入使用。站房面积2000平方米，设到发线4条。以“百湖纳城，有容乃大”为设计理念，外立面造型取自加查楼遗址，玻璃幕墙远看与神湖拉姆拉措相似，加查站的设计表现了其特有的地域文化。

2018年农村客运体制改革，加查县汽车客运站正式运营，开通8条客运班线，整治了13条农村客运班线，方便了群众出行；2021年以来，在10辆出租车运营的基础上，加查县进一步开通2条城市公交线路和5条农村客运班线，群众出行越来越便捷。

加查县位于西藏自治区山南地区东部，又名“虫草之乡”，居住在这里的藏民通过挖虫草发家致富，这里又是“千年核桃之乡”，“加查核桃”被确定为中国国家地理标志产品。加查县历史悠久人杰地灵，这里分布着达布噶举派的祖寺达拉岗布寺，具有独特的哲巴卓舞、木碗制作技艺等非物质文化遗产。

加查县古代墓葬的数量多，分布广泛，县境内古葬地点6处，分别为者母村古墓群、东布村古墓群、安绕乡独立墓、惹米古墓群、西定村古慕群、邦达村古墓群，总计70多座，主要分布于雅鲁藏布江南、北两岸的计、安绕、邦达等乡。根据西藏自治区第七批自治区级文物保护单位名单和加查县自治区级和县级文物保护单位名录统计，加查县共有文物保护单位21处，其中自治区级文物保护单位8处，县级文物保护单位13处。

该墓群位于计乡西定村西北约200米的坡麓地带，以北约300米即为雅藏布江北侧支流涅曲河（又称久布荣)，西北方向是达拉乌孜山。墓葬所在地属山体下部的坡麓，其下西定村为河流高阶地，墓葬地点与涅曲河床的相对高差约130米，海拔3380米。

达布夏珠林寺汉语意为讲经修炼的地方，该寺尊奉“能仁王”神灵，并供奉有杰钦嘎玛赤列、吉祥天姆两位护法神，以讲经说法为主。天顺一年 (1457 年，藏历第八饶迥火牛年），洛桑扎巴活佛将嘎玛夏珠林寺由噶举教派改宗为格鲁教派，并更名为达布夏珠林寺。

“琼果”意为法轮、“杰”意为达赖喇嘛的第二宫殿。位于“三条河四座山的交汇之地”。琼果杰海拔4350米，是去圣湖必经之路，地呈八瓣莲花形，天现如意法轮之象，是福田妙地。琼果杰寺是二世达赖喇嘛根敦加措于公元1509年主持修建的。当初的建筑仅是大昭寺（主殿），高共五层，经堂58柱，并饰有金顶。至阿旺罗桑嘉措时，摄政王第巴·桑结加措对该寺进行了扩建，形成占地面积4000平方米的庞大建筑群。琼果杰寺大门外，立有“琼果杰寺志”石碑，是索南嘉措时所立。在寺后山坡的玛尼石佛龛中，供有三世达赖的脚印石；寺后门外的草地上，埋有一块石板，极受香客尊崇，据说凝望此石可以看见使自己如愿的图像。

截至2018年，加查县已有自治区级非物质文化遗产4项、市级非物质文化遗产4项、县级非物质文化遗产17项。

木碗在西藏自治区有着十分特殊的含义，藏族群众有随身携带木碗的习惯，对于他们来说木碗不仅是生活必需品，也是身份的象征，甚至认为木碗比黄金还珍贵。加查县木碗制作技艺精湛、木材优良，2009年被列入自治区级非物质文化遗产名录。冷达乡成立了达布木碗制作有限责任公司，吸收当地群众参与木碗加工，为当地的群众提供就业岗位，不仅让当地的木碗制作技艺不断传承发展，还使得更多的人走上木碗制作的致富路。

哲巴卓舞是西藏卓舞的鼻祖，相传宁玛派祖师莲花生主持修建桑耶寺时，针对“人砌鬼拆”的诡异事件举行盛大的法会，法会期间西藏各地派人来进行歌舞表演，哲巴卓舞作为达布地区的舞蹈也参加了表演，由于其独具特色，寓意浓厚，深受莲花生大师的喜爱。哲巴卓舞在西藏自治区的各大传统节日都要进行表演，表演者全部为男性，该舞中有三种角色，有打腰鼓演员、戴面具的说唱演员、打恰演员，三种角色互相配合，旋律明快。2009年被列入第三批自治区级非物质文化遗产名录。

拉绥乡竹编历史悠久、工艺精湛，不仅有很强的实用性，更具深厚的历史底蕴。2018年被列入第五批自治区级非物质文化遗产名录。传承人松觉拉姆先后获得了“2019年度西藏自治区三八红旗手”“西藏自治区巾帼脱贫攻坚女能手”“2020年度民族团结进步模范个人”“山南市级非物质文化遗产拉绥竹器编制代表性传承人”“自治区级非物质文化遗产代表性传承人”等多项荣誉。

加查县人民的传统粮食有稞麦、小麦、蚕豆、豌豆、荞麦等，油类有酥油、菜籽油等，肉类以牛、羊、猪肉为主，此外，该地区还有许多奶制品，有“求干母”（奶渣块）“碟协”（奶渣条）“碟果尔”（奶饼）“求驼”（酸奶酪）“达雪”“俄雪”（奶酪）“求细”（细奶渣）“比玛”（奶皮）“求细”（臭奶渣）等。

即炒青面，有白色和紫黑色两种，是加查县境内藏族人民的一种主食。其制作方法将青稞晒干，在粗沙内炒熟，磨成细面（不除皮），即成可食的糌粑面。藏族吃粑，大都把面倒在碗或“唐古”（羊皮揉后做成的小皮口袋）里，再加点茶水，用手不断搅匀 （皮口袋用手揉），到能捏成团为止，成团叫“粑”，抓成团即可吃。糌粑营养价值高，携带方便。

青稞酒是加查县境内藏族人民家庭中常年必备的饮料，是一种用青稞酿成的酒精度很低的酒，色淡味酸干，是藏族各种活动的必需品，男女老少皆爱喝。

酥油是从牛奶中提炼出来的奶汁，加查县境内藏族家庭里酥油是必不可少的，其使用范围和食用量比菜籽油多，每天的饮食中都必须要有酥油茶。酥油有很高的营养价值。藏族群众特别是在牧区，一般很少吃菜和水果，日常主要热量除了肉外，便靠酥油。

加查县属半农半牧地区，牧业比重较大，因此酥油和奶制品较多。主要有“求干母”（奶渣块）“碟协”（奶渣条）“碟果尔”（奶饼）“求驼”（酸奶酪）“达雪”“俄雪”（奶酪）“求细”（细奶渣）“比玛”（奶皮）“求细”（臭奶渣）8种。

加查县盛产冬虫夏草，被称为“虫草之乡”，其虫草产量相对较高，而且品质与那曲虫草不相上下，加查的虫草主要分布在拉姆拉措周围海拔4000米以上的高山草甸地区，是世界上品质最好的虫草之一。生活在加查的藏民通过挖虫草发家致富，已经成为农牧民群众的主要经济来源之一。

加查县盛产核桃，被誉为“千年核桃之乡”，全县共有核桃树54万多株，树龄在百年以上的古树核桃就有3000多株，该地区核桃品种多，皮薄、个大、肉质香醇可口。2015年，“加查核桃”被确定为中国国家地理标志产品。

藏历新年，藏语称“罗萨”。加查县境内的人们一般在藏历十二月中便开始作准备，购买过年吃、穿、玩、用的东西，家家户户在盒中种“落沛”（小盒青稞苗），初一那天，要将长了3~6厘米的青稞苗摆到佛案茶几上，预祝来年的丰收。藏历除夕的晚上，各家各户吃“古土”（即面疙瘩）驱鬼。大年初一在家里互祝新年吉祥后，随即举行走“切玛”（五谷斗）活动。活动由年长的子女捧着“切玛”，提上青稞酒，到邻居家里相互拜年，青酒互敬“三口一杯”表示祝贺。大年初二开始出门向亲友拜年，相互请客。

萨嘎达娃节，是藏族传统节日。每年藏历四月，群众将之视作造化大的月份，广大僧俗要进行各种佛事活动。有前半个月不准杀生、戒荤食、个个诚转经朝佛的传统习俗。四月十五日是释迦牟尼诞辰和成道、涅架的纪念日，每到这天，加查县藏族群众都要身穿节日盛装，转经念佛，布施行善。

望果节是加查民间预祝丰收的节日，于秋收前选吉日举行。“望”藏语意为“田地”，“果”意为“转圈”。“望果”就是“转地头”。加查县境内过“望果”节活动以村落为单位。沿江一带在6月底过“望果”节，山区在8月初过“望果”节。望果节时，男女老身节日盛装，手持稞麦穗背负经书，打着彩旗，抬着由青稞穗、麦穗扎成系着洁白的哈达的丰收塔敲锣打鼓，唱着颂歌，绕行于田间地头。之后集会于河坝林间，饮酥油茶青稞酒，唱歌跳舞，预祝丰收吉祥。

加查县结婚仪式隆重复杂。亲事议定后，首先请活佛或喇嘛打卦择其吉期，出重礼。正式迎亲这天，家庭所有人都要穿上节日盛装。迎亲队伍由一位属相最好的人带着大队人马，派有地位的人作“迎亲傧相”，手举神像带着九宫八卦图（主要为辟灾）到对方家迎亲。家门前地面上用白灰画上“卐”符号和白线条。迎亲路上设立三道“索强”（迎亲酒站）。每道“索强”选派几名属相最好且双亲在世的少男少女手捧“切玛”（五谷斗）、青稞酒和哈达等候。迎亲队伍到达每道“索强”时，向新娘或新郎和迎亲人员献哈达、敬酒。

随后由送亲的队伍把带来的神像和经幡拿到房顶上，插在房顶的神垒上。全体人员都到房顶上排着队，铺上垫子，摆上桌子，烧幡、祭神、祝福。再向所有人敬“切玛”、敬酒、唱歌。从房顶上下来后要敬“切玛”和青稞酒，同时新娘新郎接受父母、宾客们献的哈达、敬酒和祝词。主人家安置送亲的客人饮宴，其后才是众宾客饮宴，大家尽情歌舞。

平民百姓结婚比较简单，青年男女经自由恋爱、家庭包办或媒撮合后，请喇嘛打卦认为属相相合便可以结婚，举行一些简单的庆祝活动。

加查县境内丧葬有天葬、水葬、土葬、火葬、封葬5种。多数以天葬和水葬为主，兼以土葬、火葬、封葬的丧葬方式。

加查县境内天葬场极少。达拉岗布天葬场是西藏自治区四大天葬场之一，具有古老的历史。该天葬场因又远又高，除有经济、社会地位的人外，很少人送往该天葬场。多数送到一些普通天葬场。送葬人到葬场后，先把尸体放在葬台上，然后在葬台附近烧起松柏香堆，香堆上撒上三荤三素糌粑，把经幡插上，浓烟直冲天。点香开烟的目的是“通知”“神鹰”并口念佛经，“神鹰”见烟便飞来寻食。这时操持天葬的人，便开始操作。天葬完成后，代表死者家人的监督人，便拿水让天葬师洗脸、洗手、洗头、烧香，并把已准备好的酒、肉等食品拿出来让送葬的人吃喝，然后各自回家。

加查县境内使用水葬的，大部分是经济、社会地位较低的人。水葬时将尸体背到江边，先烧香，将经幡插到江边，然后由操葬者具体负责水葬事宜。完成后，须洗净操地。

吐蕃时期加查县境内实行土葬的较多。西定、邦达、惹米、东布、若母等地建有许多古墓群。吐蕃后期，人们多数改为天葬、水葬等葬法。土葬一般用于得麻风病、天花、脑膜炎等传染病，以及强盗、杀人犯、被刀枪杀死的人。其基地和死者年龄大小没什么严格规定，根据星相家算的出殡时间、方向和地点穴就葬。葬后不兴垒砌高大的坟堆。尸体以坐姿或睡姿入土，入土后仅垒一小土堆，有的在堆上面铺放着一块有经文的石板。

加查县境内一般幼儿死后实行封葬。其方式有两种，根据喇嘛算卦的出殡时间、方向，一种将尸体捆后以坐姿装入筐内送到高山上，选好岩洞、烧香、插经幡，然后将尸体放入岩洞内，用石头垒起，把洞堵上，留一点缝隙封葬就告结束。另一种是将幼儿尸体放在陶罐内，将罐口封好后把陶罐长期存放在库房之内的一墙角上方吊挂着。封葬主要是以此为死者招福。

加查县境内极个别宗教地位高的活佛行火葬。根据活佛或喇嘛算卦的出殡时间、方向，在草坪上砌石方格大灶，堆砌木柴，遍浇酥油，下面留通风洞。焚烧后的骨灰一般都埋放在经塔内，也有撒到河水中的。除活佛外不准行火葬，特别是夏季，以防各种灾害。

加查县的文学主要表现为民间故事，这些传说故事是劳动人民长期积累形成的，人们以各种各样的形式表达心声与愿望，内容丰富多彩。有天女国王、好儿子格列、两个兄弟等故事。

传说很久以前有个心狠手辣的国王苛待百姓，这里的人们过着水深火热的生活。有一户年逾花甲的人家有个儿子叫格列，他不顾家庭阻止要出去做生意，一路上拿饼子和大海做交易拿到了可以抓人的皮口袋、捆人的绳子和盛有美食的盒子，回家乡后格列靠着美食盒子请乡亲们大吃大喝，国王以为格列发了财，来到格列家中抢劫，结果格列用皮口袋、绳子将国王一众制服，终于在乡亲们的推举下格列成为了当地的国王，人们过上了幸福美满的生活。

以前村庄中有两个兄弟，老大因为富裕名扬四方，而老二却是村里最贫穷的。一天老二上山打柴，遇到了三个穿白衣骑白马的人，给了他三个子，代表着三个愿望，有何愿望讲三次便可实现，于是老二第一次打骰子许愿拥有了耕地和庄园，第二次拥有了牧民和黄牛，第三次拥有了享不尽的财富。老大见此效仿，要到了骰子，但妻子却认为他们生活富裕为何要装作乞丐打柴，老大执意打骰子，妻子说到打骰子打个屁，这时屋子里长满了屁股，老大吓坏了打骰子说到一个屁股也不要，这时他们夫妻二人的屁股也没有了，第三次打骰子许愿要和以前一样的屁股，就这样三次机会都用完了，什么愿望也没有实现。

藏民族是一个能歌善舞的民族。在加查地区，平时在田间地头、劳作之余都可看到群众唱歌跳舞的身影，逢年过节时更是表现得淋漓尽致。

一种集体舞。跳舞时大家手拉着手，臂连着臂，顿地为节拍，男女对唱。人们围着篝火，男一排，女一排，载歌载舞，从日落跳到夜晚，从午夜跳到天明。

是劳动的歌舞。当人们在铲土、打夯、垛麦等时，边唱边配合劳动的节奏，十分协调，有点像劳动号子，劳动因此成了边歌边舞的形式。不但较重的劳动有舞蹈动作，而且在农区撒种、拔草、收割，以及牧区用“乌尔朵”、捻羊毛、纺线、挤奶、提炼酥油等劳动也可歌舞。

加查县境内的哲巴卓舞创造于桑耶寺的创建人赤松德赞赞普时期，至1200多年的历史。据传说赤松德赞为恢复和弘扬佛法，派白·色朗到尼婆罗国（现尼泊尔） 求师，菩提萨赐他法名为益西江波。益西江波修成后和菩提萨埵一同回吐传教弘佛，并在桑耶建寺庙。结果不知为何动工后，怎么都建不成，一建就倒，据说是魔鬼捣乱。菩提萨埵便建议去天竺请镇魔能手白玛穷乃（莲花生）大师来。这位莲花生是有建筑学识的人为了镇魔，举行了盛大的镇魔仪式。全藏各地都创编并派队表演文艺节目和各地特色的歌舞。哲巴卓舞是由加查人表演的，经过与全藏各地所派队伍的竞演，哲巴卓舞也名扬全藏。

加查县古刹庙宇众多，旅游资源丰富。有西藏圣湖拉姆拉措、崔久沟景区、千年核桃树、坝乡原始森林、古遗迹惹米村碉楼、达布噶举派的根本道场达拉岗布寺等等。

“拉姆”意为仙女、女神，“拉”意为灵魂，“措”意为湖，拉姆拉错湖相传是西藏自治区人民十分敬仰的班丹拉姆寄魂湖，位于加查县东北部，是海拔5000米以上的群山环抱中的高山湖泊，形如马蹄，俯瞰其如一面马蹄形镜子。该景区以预示未来享有盛誉。据说，只要朝觐者虔诚地向湖中凝望，拉姆拉措就能为朝觐者显示出各种景象以示未来，因此拉姆拉措在人们心中既神秘又神圣。

崔久沟位于山南市加查县崔久乡境内，是雅鲁藏布江北岸八大风景秀丽的沟谷之一，也是前往拉姆拉措神湖朝圣、旅游的重要通道，素有“三圣河四圣山交汇胜地”的美称。沟谷全长不到100公里，但河水落差却在2000米左右。其上游为雪山、湖泊、草原风光。主要景点有拉姆拉措神湖、结罗拉雪山、那玉河谷。其中结罗拉雪山海拔5000多米，为终年积雪的原始冰川，是崔久沟河水的主要发源地，那玉河谷则是崔久沟上游有名的牧场。

达拉岗布寺在山南市的加查县境内，位于县驻地以东、计乡西北约4公里的达拉岗布山顶，海拔4150米，由达布噶举派米拉日巴尊者的大弟子达布拉杰始建于公元1121年，建筑面积约1.0万平米，以达布噶举派的祖寺而著称于西藏地区，并为《青史》《红史》《汉藏史集》 等诸多史籍所载，在历史上极负盛名。山腰坡麓地带的建筑为达拉岗布寺的主体，由西至东有塔林、佛殿、曲康宁玛、拉布让、讲经场及杜康大殿等。1998年，列为县级文物保护寺庙。

千年核桃林景区位于加查县安饶镇列岗村，在这里种植核桃的历史已有几千年，当地农户房屋前后百年、千年以上的核桃树比比皆是，景区中有百年以上树龄的核桃树300余株，千年以上的核桃树100余株，而核桃本身也是全国优良品质，成为加查县的特色产业。景区内有1300多年树龄的“千年核桃王”，千年高龄使得该树被当地群众尊为“神树”，据说凡是虔诚的摸过这棵树的人能够，于是又被称之为“千年幸运树”。 

碉楼遗址位于安绕乡惹米村以北约0.5公里处的山脊上，因在惹米村故称惹米村碉楼遗址，建于公元13~14世纪。该南侧紧临雅鲁藏布江，与江面相对高差约80米，海拔3350米。楼一面靠山，一面临江，两面皆为悬崖峭壁，地势险峻。